馒义德商标总申请量1件
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经八戒知识产权统计,馒义德还可以注册以下商标分类:
第1类(化学制剂、肥料)
第2类(颜料油漆、染料、防腐制品)
第3类(日化用品、洗护、香料)
第4类(能源、燃料、油脂)
第5类(药品、卫生用品、营养品)
第6类(金属制品、金属建材、金属材料)
第7类(机械设备、马达、传动)
第8类(手动器具(小型)、餐具、冷兵器)
第9类(科学仪器、电子产品、安防设备)
第10类(医疗器械、医疗用品、成人用品)
第11类(照明洁具、冷热设备、消毒净化)
第12类(运输工具、运载工具零部件)
第13类(军火、烟火、个人防护喷雾)
第14类(珠宝、贵金属、钟表)
第15类(乐器、乐器辅助用品及配件)
第16类(纸品、办公用品、文具教具)
第17类(橡胶制品、绝缘隔热隔音材料)
第18类(箱包、皮革皮具、伞具)
第19类(非金属建筑材料)
第20类(家具、家具部件、软垫)
第21类(厨房器具、家用器皿、洗护用具)
第22类(绳缆、遮蓬、袋子)
第23类(纱、线、丝)
第24类(纺织品、床上用品、毛巾)
第25类(服装、鞋帽、袜子手套)
第26类(饰品、假发、纽扣拉链)
第27类(地毯、席垫、墙纸)
第28类(玩具、体育健身器材、钓具)
第29类(熟食、肉蛋奶、食用油)
第31类(生鲜、动植物、饲料种子)
第32类(啤酒、不含酒精的饮料)
第33类(酒、含酒精饮料)
第34类(烟草、烟具)
第35类(广告、商业管理、市场营销)
第36类(金融事务、不动产管理、典当担保)
第37类(建筑、室内装修、维修维护)
第38类(电信、通讯服务)
第39类(运输仓储、能源分配、旅行服务)
第40类(材料加工、印刷、污物处理)
第41类(教育培训、文体活动、娱乐服务)
第42类(研发质控、IT服务、建筑咨询)
第43类(餐饮住宿、养老托儿、动物食宿)
第44类(医疗、美容、园艺)
第45类(安保法律、婚礼家政、社会服务)
瞻淇村内有一条贯通东西的主街,它与村子总朝向相垂直。以和上坑水交叉点纸码店桥为界,桥东称上街,桥西称下街。这条主街原是古徽州府通往杭州的古道,宽约三米,垂直主街有五六条古巷道,整个布局和谐、讲究,是经过严密的统一规划和设计的,至今现最有价值的古民居还有40余幢,这些古民居的屋主对自家的宅院精心营作和美化,尤其是砖、石、木“三雕”工艺,处处体现出巧夺天工的神息与匠心,堪称徽州一绝。主要古民居最具特色的有:
天心堂位于上街中部北侧,建于明代万历年间,距今已有四百多年历史,是一幢保存较为完好的明代住宅,现为省级重点文物保护单位。建天心堂的永生公曾作过歙县县令,当时的三朝元老歙县人许国和其素有旧交,因而请到了明末著名书法家董其昌为它题写了“天心堂”匾名,悬挂于大厅上。天心堂以其布局典型和雕刻精美著称。平面为“五间官厅”、“一屋二井”式,宅内梭柱卷杀。斗栱分瓣、鹰嘴、蝉肚雀替等木构件做法正规而古朴。楼上正面天井栏杆为“飞来椅”,靠背作弧形,高约一米,其栏板外侧满布花饰,用靠背柱隔成五间,每间四层,中间两层又用细木条分隔成宽约0.4米的小方格。第一层下雕“壶门”,第二、三层每小格内雕各式花卉图案,第四层雕净瓶荷叶,排列有序。后天井较为窄小,因长期雨水侵蚀地面和临近的柱砖,在1941年翻修中加盖了屋顶。宅内隔墙材料采用木板、柳条、竹片等,不用砖砌,其中梁坊间隔壁用芦苇编织,外糊泥筑成。天心堂正堂中无铺地,只在正中铺有四块350mm×350mm大小的方砖,当地人称为乾坤印。相传古代办喜事,新娘的花轿一定要停在这个乾坤印上,才能下轿拜堂成亲,以保长久的吉利、喜庆。
九世同堂:宅位老虎巷底,1901年营建,因门罩上有精美的“九世同堂”砖雕而得名,其门罩起翘昂然,采用透雕手法,在厚不到一村的砖胚上,全是镂空的花饰,从近到远分离好几个层次。以连锁的拐子眼、步步锦、万字纹作边饰。中间主要装饰部分则是人物戏文配以亭台楼榭,将民风民俗纳入其中。两边以卷云游蛟龙、狮子戏绣球为咬端首尾。人物姿态逼真,花鸟走兽形象生动,极尽玲珑剔透,精细华琐之能事,是典型的清代砖石雕作风格。其宅汪姓,其曾祖父在苏州开米店发家后,委托管家(远房亲戚)回故里建成此宅。紧挨主宅旁有管家宅,门朝东向,主仆两宅关系明确。全宅沿平行的二条中轴线布置,每个轴线上均有两进院落,随地形逐步升高。最后第三进为连通的二层高厨房,厨房可分可合。全宅通过横向天井间相互贯通,合用一部楼梯上二层,空间联系紧凑,反映了大家庭的生活风格。
宁远堂:始建于明末清初,原是一座三进的住宅,分前、中、后三个院落。传说宅主祖先曾在朝中做过二品官,故此宅修葺甚为考究。该宅呈前低后高台阶状,各进房屋都建在不同的标高上,这样据说有利于风水之力导入宅中,以求得好的利势。正厅部分柱子硕大,柱础、梁垫等结构件制作精美,且二层檐伸出要大于底层腰檐,营建较为特殊。后院两侧廊设有挡雨板的功能。
裕德堂:始建于明末清初,该宅前后两部分轴线错开,各有“四瓦落地”的内天井,上下楼层柱子错位布置,朝向北偏西30°,其宅门向正北扭转,形成“歪门”,是因要避免宅面对汪氏支祠-敦和堂,为避免风水上犯忌的“门当户对”所致。门楼雕刻精致,可见许多吉祥图案与花饰,如虎头、如意、回纹、祥云、双凤朝阳等。门扇为镂花木雕,门锁扣环处拦腰樘板上有四块木刻图案,前两组合为“琴棋书画”,第三组为“和合利市”,最后的“古琴伞盖”喻在“风调雨顺”。裕德堂做工精巧,后部厨房在隔壁上设了小巧的灶神台,前厅墙踢脚处有方砖雕,上镌小鹿,室内布置推崇自然,致祥轩内一幅“事能知足心常乐,人到无求品自高”的对联,反映了主人的人活追求。
方金荣宅:该宅建于20年代,最初宅主为汪氏90世之汪裕寿,属天心堂一支。属典型的“四水归堂”平面,二层。侧有一附院,内有水井一口,用于厨房,储藏之用,正中一间原为宅主打麻将、用餐、休息场所。此宅木雕甚为精美,正房四个斜撑为“八仙”题材圆雕,二仙一组,各仙神态各异,极具动感,含驱鬼避邪之意。
京兆第:位于上街,建于清初,京兆第为门罩牌匾上的题名,据说祖先做官到京兆尹的,其内大堂称为“立仁堂“。整座宅分为三路。中路最宽,装饰讲究,东侧一路窄长而无天井,旧时可能作储藏之用,两侧一路单开间加廊带天井,底层作厨房,应为仆人居住部分,二层有门洞显示古代宅西还有住房,宅内隔壁用苇杆抹灰而成,宅内一柱上有火焚痕迹,据说太平天国军败退于此,晚上用火把照明插在柱上不慎焚烧所致。
资政第:又名“汪莱故居”,位于下街东侧的中巷内,汪莱是清朝著名的数学家、学者。该宅实为其孙汪廷栋所建,汪廷栋是清光绪年间秀才,任过河州知州,官居二品盐运使。因他曾带领百姓治理过湟河,闽浙总督杨昌浚于光绪十二年赠其“泽洽河湟”匾额,廷栋告老还乡后,乘轿遍游歙县,绘出歙县第一张地图。宅内退思堂、默思堂,轿厅及退思堂一侧未建成部分组成,其中退思堂为光绪年间所建,其余部分则为民国时期增建,宅内匾额颇丰,从外到内分别挂有“资政第”、“诰命”、“退思堂”、“花好月圆人长寿”和“退藏于默”等匾额。由于宅主人长期为官,注重封建礼教,该宅与普通民宅有所不同,从八字门屋进第一进官厅,空间高大,但因为来往的为官男儿不可“屈居”妇人之下,
所以官厅上都没有供女眷活动的楼层,官厅前两侧耳房开敞,是主人宴请宾客,或有礼仪活动时,艺人、乐队活动的场所,宅侧有避弄,供女眷、仆人之用,内院底层挑檐很大,如有客人进入内院也望不见二楼的家眷,同时楼上的女眷也望不见院内的主人。该宅是村中最大的宅院,瞻地一千余平方米,因来往官吏较多,故在宅门前巷道拓宽,便于坐桥停息和调头。隔巷有汪廷栋为长子建的新宅,旁有独立的一厨房院落,再往西为故居书楼“补过轩”,轩旁有置湖石假山的花园。
两汪宅:位于老虎巷中部,住宅形式明、清建筑中极为少见,回字形平面,前后进建筑进深基本相同,后进堂屋作三层,前进为二层加阁,故天井显得特别幽深。侧附有三开间二层高的偏屋。
兰芬堂:宅位于老虎巷口,平面布局为一进二层加偏屋,内部装饰简洁,大厅地面隆起一块,不知何故不将其做平整,厅内有胡林翼题写的“兰芬堂”匾(胡林翼是清代道光进士、湖北巡抚,据汪光佑说,他的远祖曾是胡林翼的老师)。
汪翥宅:宅祖先汪翥曾任明代的兵马总司,该宅形式古朴,引人注目的是天井中太平池,为明代住宅内的典型做法,可作救火用。汪翥宅原有相同的左右两路建筑,现东侧一路已毁,宅内不用当地常见的雕花斜撑等装饰构件,而在梁头处直接采用方木形式,脊桁的随桁枋粗大。楼面用双层铺地,即底层为木板,上层铺方砖,这种考究的做法能起到一定的消防作用。楼上侧廊壁上有砖制斗拱,各房间均有阁楼且进口不明,可能原为藏宝藏身之用,现宅内有存古匾两通,一为“式好堂”,另一为“思诏一纶音自命不 俊”。
承荫堂:位于村北池塘边,主轴线为南偏东15度,建于清末太平天国年间,其木构梁柱甚为简洁,门窗及斜撑等部件装饰精美,据说清末徽州人造房费用一半用于盖房,一半用于装修,故而承荫堂和同时期的徽州居民一样具有大量的砖雕、木雕。其最有特点处是平面呈簸箕形,口小肚大,意为“财不外流”,二厅二天井,前厅轴线为南北向,后厅为东西向,这种在住宅中垂直转换轴线的布置方式,并不多见。
汪天沐宅:建于清代光绪年间,平面布局紧凑,无天井,全宅分上下二层,入口处的漏窗巧妙地解决了大厅内的采光。
高屋:又称老高屋,为汪菜长子汪光恒所建,现建布门屋部分保存较为完好,门屋上的砖雕、木作等应为旧时原物,前进较大,后前略小,二处均有天井。
存厚堂:为汪菜次子汪光谦后裔所建,宅规模较大,前后共有三进,另在东侧一路附有书房、花园及厨房,花园内的花窗、景门在村已极少见到,有堂匾 厚惟”。
居然旧宅:位于下街旁,宅主原属敦睦堂后裔,祖上经营茶叶生意而致富,故全宅雕饰精美,宅内两侧廊较短,当地称“三间二角厢”或“三间品字”,宅后厨房曾失火被烧。
天也堂:位于宁远堂西侧,保存较好,属四友堂后裔所建。
我堂:位于宅屋坝边,汪光恒隔壁,一院一天井,上下对堂,窗户雕有经商市贾之门,讲究财源入户,利市富足,还有铜钱彩带、元宝匣盒等象征,商市题材互配共存,花草盆景齐全,住宅保存良好,大梁头斜撑二个,各雕雄师二只,大门雕有 字图。
存省轩:建于清宣统,祖辈经商,建筑、雕刻特色各异,堂屋内下层雕有方孔的荷叶卷带,喻为“和合利市”。还刻有琵琶、伞盖,故有“处者以学,行者以商”的乐意,两边和窗衣雕有明暗八仙,大厅“存省轩”匾额题字者詹淦,为洪琴书法家。
安吉堂:建于1878年,89世祖汪延桂,字甫仁,在上海开设“汪裕泰”茶庄,其屋结构一屋二院一天井,罩门木雕研究,棂格花纹,精巧玲珑,厅堂内上下住房,均雕篆有方孔钱币,荷叶卷带,喻为“和合利市”,还刻上琵琶、伞盖,取意“处者以学,行者以商”,“风调雨顺,琴棋书画”又有诗礼之风,可见又是“书香门第,渔耕樵读”的善良人家,“安吉堂”匾额为吴守锡题。
纸码店桥:在大街正中,有青石板建成拱桥一座,其水起源于上坑,水流长年不断,因是汪国清开设了纸码店(烧香拜佛还有素纸码出售,该币淡**)故而得名。敦和堂:是瞻淇八大支祠的一座祠堂,有五昌门楼“白象图”的精美砖木雕。
敦睦堂:是瞻淇八大支祠里的一座,建筑宏伟,木柱全由白果村建成。
(敦和堂、敦睦堂是瞻淇现仅存的两座支祠,前面已详细作了介绍)
瞻淇村历史上曾有过十景八秀,现存的有犀中望日(指村后山为犀牛形),金盆捞月(指村西南山形为半月形),文笔峰桥(又名登瀛桥),青梅竹马(村对面的青梅山,形状似马回头吃草,故得此名),秀峰翠巅(山在对南,面对村落,是瞻淇周围最高峰之一)五大景。
文笔峰桥边(杭徽公路旁)有一参天古樟,三人才能合抱过来,大板桥头还有一古樟,是大自然的造化,树杆有一圆洞,树枝稀少,更有古典风味。
瞻淇村是个自发的,诗意般的村落,以河流、山脉、水口为边沿,以义德庙为自然村端头,自西向东延伸出一条约一公里长的主街,再以主街为中心轴向两边密布开许多条巷弄和众多人家,纵横交错,分布均匀。它的街巷系统很完整,有中心轴,有方向感,有节点,有边沿限定,经过了精心科学规划,整个古村落在粉墙黛瓦间行走,淳朴的乡土气息浓郁,品位极高,让游客难以忘怀,回味无穷。