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经八戒知识产权统计，馒义德还可以注册以下商标分类：
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第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
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第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
瞻淇村内有一条贯通东西的主街，它与村子总朝向相垂直。以和上坑水交叉点纸码店桥为界，桥东称上街，桥西称下街。这条主街原是古徽州府通往杭州的古道，宽约三米，垂直主街有五六条古巷道，整个布局和谐、讲究，是经过严密的统一规划和设计的，至今现最有价值的古民居还有40余幢，这些古民居的屋主对自家的宅院精心营作和美化，尤其是砖、石、木“三雕”工艺，处处体现出巧夺天工的神息与匠心，堪称徽州一绝。主要古民居最具特色的有：
天心堂位于上街中部北侧，建于明代万历年间，距今已有四百多年历史，是一幢保存较为完好的明代住宅，现为省级重点文物保护单位。建天心堂的永生公曾作过歙县县令，当时的三朝元老歙县人许国和其素有旧交，因而请到了明末著名书法家董其昌为它题写了“天心堂”匾名，悬挂于大厅上。天心堂以其布局典型和雕刻精美著称。平面为“五间官厅”、“一屋二井”式，宅内梭柱卷杀。斗栱分瓣、鹰嘴、蝉肚雀替等木构件做法正规而古朴。楼上正面天井栏杆为“飞来椅”，靠背作弧形，高约一米，其栏板外侧满布花饰，用靠背柱隔成五间，每间四层，中间两层又用细木条分隔成宽约0.4米的小方格。第一层下雕“壶门”，第二、三层每小格内雕各式花卉图案，第四层雕净瓶荷叶，排列有序。后天井较为窄小，因长期雨水侵蚀地面和临近的柱砖，在1941年翻修中加盖了屋顶。宅内隔墙材料采用木板、柳条、竹片等，不用砖砌，其中梁坊间隔壁用芦苇编织，外糊泥筑成。天心堂正堂中无铺地，只在正中铺有四块350mm×350mm大小的方砖，当地人称为乾坤印。相传古代办喜事，新娘的花轿一定要停在这个乾坤印上，才能下轿拜堂成亲，以保长久的吉利、喜庆。
九世同堂：宅位老虎巷底，1901年营建，因门罩上有精美的“九世同堂”砖雕而得名，其门罩起翘昂然，采用透雕手法，在厚不到一村的砖胚上，全是镂空的花饰，从近到远分离好几个层次。以连锁的拐子眼、步步锦、万字纹作边饰。中间主要装饰部分则是人物戏文配以亭台楼榭，将民风民俗纳入其中。两边以卷云游蛟龙、狮子戏绣球为咬端首尾。人物姿态逼真，花鸟走兽形象生动，极尽玲珑剔透，精细华琐之能事，是典型的清代砖石雕作风格。其宅汪姓，其曾祖父在苏州开米店发家后，委托管家（远房亲戚）回故里建成此宅。紧挨主宅旁有管家宅，门朝东向，主仆两宅关系明确。全宅沿平行的二条中轴线布置，每个轴线上均有两进院落，随地形逐步升高。最后第三进为连通的二层高厨房，厨房可分可合。全宅通过横向天井间相互贯通，合用一部楼梯上二层，空间联系紧凑，反映了大家庭的生活风格。
宁远堂：始建于明末清初，原是一座三进的住宅，分前、中、后三个院落。传说宅主祖先曾在朝中做过二品官，故此宅修葺甚为考究。该宅呈前低后高台阶状，各进房屋都建在不同的标高上，这样据说有利于风水之力导入宅中，以求得好的利势。正厅部分柱子硕大，柱础、梁垫等结构件制作精美，且二层檐伸出要大于底层腰檐，营建较为特殊。后院两侧廊设有挡雨板的功能。
裕德堂：始建于明末清初，该宅前后两部分轴线错开，各有“四瓦落地”的内天井，上下楼层柱子错位布置，朝向北偏西30°，其宅门向正北扭转，形成“歪门”，是因要避免宅面对汪氏支祠-敦和堂，为避免风水上犯忌的“门当户对”所致。门楼雕刻精致，可见许多吉祥图案与花饰，如虎头、如意、回纹、祥云、双凤朝阳等。门扇为镂花木雕，门锁扣环处拦腰樘板上有四块木刻图案，前两组合为“琴棋书画”，第三组为“和合利市”，最后的“古琴伞盖”喻在“风调雨顺”。裕德堂做工精巧，后部厨房在隔壁上设了小巧的灶神台，前厅墙踢脚处有方砖雕，上镌小鹿，室内布置推崇自然，致祥轩内一幅“事能知足心常乐，人到无求品自高”的对联，反映了主人的人活追求。
方金荣宅：该宅建于20年代，最初宅主为汪氏90世之汪裕寿，属天心堂一支。属典型的“四水归堂”平面，二层。侧有一附院，内有水井一口，用于厨房，储藏之用，正中一间原为宅主打麻将、用餐、休息场所。此宅木雕甚为精美，正房四个斜撑为“八仙”题材圆雕，二仙一组，各仙神态各异，极具动感，含驱鬼避邪之意。
京兆第：位于上街，建于清初，京兆第为门罩牌匾上的题名，据说祖先做官到京兆尹的，其内大堂称为“立仁堂“。整座宅分为三路。中路最宽，装饰讲究，东侧一路窄长而无天井，旧时可能作储藏之用，两侧一路单开间加廊带天井，底层作厨房，应为仆人居住部分，二层有门洞显示古代宅西还有住房，宅内隔壁用苇杆抹灰而成，宅内一柱上有火焚痕迹，据说太平天国军败退于此，晚上用火把照明插在柱上不慎焚烧所致。
资政第：又名“汪莱故居”，位于下街东侧的中巷内，汪莱是清朝著名的数学家、学者。该宅实为其孙汪廷栋所建，汪廷栋是清光绪年间秀才，任过河州知州，官居二品盐运使。因他曾带领百姓治理过湟河，闽浙总督杨昌浚于光绪十二年赠其“泽洽河湟”匾额，廷栋告老还乡后，乘轿遍游歙县，绘出歙县第一张地图。宅内退思堂、默思堂，轿厅及退思堂一侧未建成部分组成，其中退思堂为光绪年间所建，其余部分则为民国时期增建，宅内匾额颇丰，从外到内分别挂有“资政第”、“诰命”、“退思堂”、“花好月圆人长寿”和“退藏于默”等匾额。由于宅主人长期为官，注重封建礼教，该宅与普通民宅有所不同，从八字门屋进第一进官厅，空间高大，但因为来往的为官男儿不可“屈居”妇人之下，
所以官厅上都没有供女眷活动的楼层，官厅前两侧耳房开敞，是主人宴请宾客，或有礼仪活动时，艺人、乐队活动的场所，宅侧有避弄，供女眷、仆人之用，内院底层挑檐很大，如有客人进入内院也望不见二楼的家眷，同时楼上的女眷也望不见院内的主人。该宅是村中最大的宅院，瞻地一千余平方米，因来往官吏较多，故在宅门前巷道拓宽，便于坐桥停息和调头。隔巷有汪廷栋为长子建的新宅，旁有独立的一厨房院落，再往西为故居书楼“补过轩”，轩旁有置湖石假山的花园。
两汪宅：位于老虎巷中部，住宅形式明、清建筑中极为少见，回字形平面，前后进建筑进深基本相同，后进堂屋作三层，前进为二层加阁，故天井显得特别幽深。侧附有三开间二层高的偏屋。
兰芬堂：宅位于老虎巷口，平面布局为一进二层加偏屋，内部装饰简洁，大厅地面隆起一块，不知何故不将其做平整，厅内有胡林翼题写的“兰芬堂”匾（胡林翼是清代道光进士、湖北巡抚，据汪光佑说，他的远祖曾是胡林翼的老师）。
汪翥宅：宅祖先汪翥曾任明代的兵马总司，该宅形式古朴，引人注目的是天井中太平池，为明代住宅内的典型做法，可作救火用。汪翥宅原有相同的左右两路建筑，现东侧一路已毁，宅内不用当地常见的雕花斜撑等装饰构件，而在梁头处直接采用方木形式，脊桁的随桁枋粗大。楼面用双层铺地，即底层为木板，上层铺方砖，这种考究的做法能起到一定的消防作用。楼上侧廊壁上有砖制斗拱，各房间均有阁楼且进口不明，可能原为藏宝藏身之用，现宅内有存古匾两通，一为“式好堂”，另一为“思诏一纶音自命不 俊”。
承荫堂：位于村北池塘边，主轴线为南偏东15度，建于清末太平天国年间，其木构梁柱甚为简洁，门窗及斜撑等部件装饰精美，据说清末徽州人造房费用一半用于盖房，一半用于装修，故而承荫堂和同时期的徽州居民一样具有大量的砖雕、木雕。其最有特点处是平面呈簸箕形，口小肚大，意为“财不外流”，二厅二天井，前厅轴线为南北向，后厅为东西向，这种在住宅中垂直转换轴线的布置方式，并不多见。
汪天沐宅：建于清代光绪年间，平面布局紧凑，无天井，全宅分上下二层，入口处的漏窗巧妙地解决了大厅内的采光。
高屋：又称老高屋，为汪菜长子汪光恒所建，现建布门屋部分保存较为完好，门屋上的砖雕、木作等应为旧时原物，前进较大，后前略小，二处均有天井。
存厚堂：为汪菜次子汪光谦后裔所建，宅规模较大，前后共有三进，另在东侧一路附有书房、花园及厨房，花园内的花窗、景门在村已极少见到，有堂匾 厚惟”。
居然旧宅：位于下街旁，宅主原属敦睦堂后裔，祖上经营茶叶生意而致富，故全宅雕饰精美，宅内两侧廊较短，当地称“三间二角厢”或“三间品字”，宅后厨房曾失火被烧。
天也堂：位于宁远堂西侧，保存较好，属四友堂后裔所建。
我堂：位于宅屋坝边，汪光恒隔壁，一院一天井，上下对堂，窗户雕有经商市贾之门，讲究财源入户，利市富足，还有铜钱彩带、元宝匣盒等象征，商市题材互配共存，花草盆景齐全，住宅保存良好，大梁头斜撑二个，各雕雄师二只，大门雕有 字图。
存省轩：建于清宣统，祖辈经商，建筑、雕刻特色各异，堂屋内下层雕有方孔的荷叶卷带，喻为“和合利市”。还刻有琵琶、伞盖，故有“处者以学，行者以商”的乐意，两边和窗衣雕有明暗八仙，大厅“存省轩”匾额题字者詹淦，为洪琴书法家。
安吉堂：建于1878年，89世祖汪延桂，字甫仁，在上海开设“汪裕泰”茶庄，其屋结构一屋二院一天井，罩门木雕研究，棂格花纹，精巧玲珑，厅堂内上下住房，均雕篆有方孔钱币，荷叶卷带，喻为“和合利市”，还刻上琵琶、伞盖，取意“处者以学，行者以商”，“风调雨顺，琴棋书画”又有诗礼之风，可见又是“书香门第，渔耕樵读”的善良人家，“安吉堂”匾额为吴守锡题。
纸码店桥：在大街正中，有青石板建成拱桥一座，其水起源于上坑，水流长年不断，因是汪国清开设了纸码店（烧香拜佛还有素纸码出售，该币淡**）故而得名。敦和堂：是瞻淇八大支祠的一座祠堂，有五昌门楼“白象图”的精美砖木雕。
敦睦堂：是瞻淇八大支祠里的一座，建筑宏伟，木柱全由白果村建成。
（敦和堂、敦睦堂是瞻淇现仅存的两座支祠，前面已详细作了介绍）
瞻淇村历史上曾有过十景八秀，现存的有犀中望日（指村后山为犀牛形），金盆捞月（指村西南山形为半月形），文笔峰桥（又名登瀛桥），青梅竹马（村对面的青梅山，形状似马回头吃草，故得此名），秀峰翠巅（山在对南，面对村落，是瞻淇周围最高峰之一）五大景。
文笔峰桥边（杭徽公路旁）有一参天古樟，三人才能合抱过来，大板桥头还有一古樟，是大自然的造化，树杆有一圆洞，树枝稀少，更有古典风味。
瞻淇村是个自发的，诗意般的村落，以河流、山脉、水口为边沿，以义德庙为自然村端头，自西向东延伸出一条约一公里长的主街，再以主街为中心轴向两边密布开许多条巷弄和众多人家，纵横交错，分布均匀。它的街巷系统很完整，有中心轴，有方向感，有节点，有边沿限定，经过了精心科学规划，整个古村落在粉墙黛瓦间行走，淳朴的乡土气息浓郁，品位极高，让游客难以忘怀，回味无穷。